一、八字源流

 

1、【八字】又称【四柱】，出自于“上古三式”之一的《大六壬》，由唐朝殿中侍御史、术士李虚中始传。

 

李虚中，字常容，唐魏郡人，祖籍陇西。贞元十一年进士，官至监察御史、迁殿中侍御史。李虚中死后，李贺邀请韩愈为其撰写墓志铭，即今所传的《殿中侍御史李君墓志铭》。

 

李虚中在命学上的修为，韩愈在《李虚中墓志铭》说他“百不失一”，可见准确性很高。但遗憾的是李虚中没有著作传世，后世所传的《李虚中命书》实为宋人托名的伪书。因为没有著作传世，使得后人误认为，他所用来推算命理的方法是“六字三柱”，即年柱、月柱、日柱，其实这是对韩愈《李虚中墓志铭》的误读。在《李虚中墓志铭》中有这样一段话：“以人之始生年月日，所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二”。清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说：“六字说”是由于人们将韩愈的话断错句了，应该是“以人之始生年月日所直日辰支干”连起来读，而不应该在“所直日辰”前断开。所以李虚中是以【八字四柱】论命而不是世人所说的以“六字”论命。

 

 

2、宋朝，继承发展【八字】命理学的主要有两大家：

 

一是众所周知的宋人徐子平，所传著作是门人弟子所记录的《三命渊海》和《三命通变渊源》二书，明人唐锦池以《三命渊海》和《三命通变渊源》为蓝本，将二书合并编成《渊海子平》。   

 

徐子平，名居易，字子平，北宋东海人，别号沙涤先生，又称蓬莱叟，隐于太华西棠峰洞。对【八字】命理的重大贡献是：专主五行，不重纳音，开创了以日干为中心，五行喜用为根本，旺衰平衡为作用的预测体系，社会影响广泛，清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，以致于【八字】命理也被称为【子平命理】。

 

 

二是宋人张颙，所传著作为托名晋人郭璞的《玉照定真经》。

 

张颙，字仲孚，桃源（今属湖南）人。仁宗庆历六年进士，继承发展了李虚中的五行纳音、神煞贵德的论命思想，对年仪、月仪、六害、三奇、三交、四象之类，尤其有着自己独到的见解，但在论及外亲、女婿等等，难免穿凿附会，有些牵强，但瑕不掩瑜，此书立论简洁明晰，所言吉凶应验，切近中庸之理。

 

 

另外，在宋朝还有一位值得一提的是南宋士人廖中，编有《五行精纪》一书，会粹数十家【八字】命理理论，引用了当时的五十二种算命书籍，对算命文献的搜集整理做出了重大贡献，具有较高的学术价值。